Музей Эрец-Исраэль в Рамат-Авиве, как всегда, на детские каникулы, устраивает особые праздничные мероприятия. Не сей раз, с 27 по 29 марта, в музее будет проходить детский фестиваль “Хад-Гадья”. Фестиваль, на котором можно и нужно будет рисовать, лепить, иллюстрировать, строить и делать из всех подручных материалов фигурки героев из детской песенки “Хад-Гадья”, исполнением которой завершают чтение пасхальной Агады. Дети, изготовившие фигурки, смогут принять участие в конкурсе на лучшую фигурку, а у конкурса есть призы.

“Хад-Гадья” – детская, как принято считать, завершающая пасхальную Агаду песенка с довольно странным, непонятным содержанием. С бесконечными повторами, похожими на ритуальное заклинание. Песенка про козленка вошла в канон ашкеназской Агады примерно в ХVI веке. Вокруг этой нехитрой песенки сложено немало легенд и немало толкований, в том числе и аллегорических: так по одной из версий ее долгое время считали аллегорическим стихотворением, иллюстрирующим принцип возмездия, провозглашенный в книге Исхода – “око за око”. По другой версии она является подражанием германской народной балладе, в свою очередь, позаимствованной из древней французской песни. Как восточный, так и западный фольклор имеет много аналогичных песен. Прототипом их принято считать немецкие и французские колыбельные песни, имеющие немалое сходство с еврейской легендой. Есть и греческие вариации этой песни. Но наиболее курьезной аналогией является сиамская песня, опубликованная в 1890-м году. В 1731 году Филипп Никодем Лебрехт, крещеный еврей, издал в Лейпциге трактат под заглавием: “Козлик единственный, замечательная загадка из еврейской восточной литургии, представляющая судьбу еврейского народа со времени их исхода из Египта доныне и впредь до пришествия постоянно ожидаемого Мессии”. Целый ряд христианских писателей составили комментарии на эту песню; еще большее количество комментаторов она нашла среди еврейских писателей. Пражское издание Агады 1526 года не содержит этой песенки, но в немецком переводе в издании 1590 года, вышедшем также в Праге, она уже есть. При этом в сефардских сборниках этой песни нет.

Простая песенка со множеством загадок и вопросов, ответы на которые ищутся долгии годы, а тем временем музей Эрец-Исраэль организовывает конкурс на темы песенки “Хад-Гадья”. Темы конкурса – образы из песенки – от козленка до резника, сделанные из различных материалов от глины до мозаики. Фотографии лучших работ будут показаны на сайте музея, а дети получат специальные призы.

Семинары “Хад-Гадья” пройдут в музее с 27 по 29 марта в 10.30, 11.30, 12.30 и 13.30 для детей от 5 лет и старше. Цена участия в семинарах – 20 шекелей.
Одновременно в музее будут проводиться экскурсии-викторины на тему “Кто прячется в песенке Хад-Гадья?”. Начало экскурсий – в 11.00 и 12.00.

В музее “Эрец-Исраэль” можно также посмотреть выставки “Путешествие в Эфиопию – страну чудес”, “Банк Валеро”, “Дни гимназии”, “Местная иудаика”, “Фотографии Святой земли из Американской колонии”, фотовыставку из архивов Цви Орена-Орошкеса “На службе Верховного комиссара”, временные фотовыставки и постоянные экспозиции в павильонах стекла, керамики, филателии и нумизматики, а также представления для детей в новом планетарии о космосе и звездах, два трехмерных фильма – “Полет” (12.30) и “Звезды” (11.30 и 13.30). Стоимость – 32 шекеля. Для детей старше 6 лет.

Часы работы музея “Эрец-Исраэль”: с воскресенья по среду – с 10.00 до 16.00, по четвергам – с 10.00 до 20.00 (павильон этнографии и фольклора – до 16.00), по пятницам и субботам – с 10.00 до 14.00.
Сайт музея – http://www.eretzmuseum.org.il/
Страница в фэйсбуке – здесь.
Телефон для справок –  03-6415244
Адрес: Тель-Авив, Рамат-Авив, ул. Хаим Леванон, 2.
25 и 26 марта музей закрыт.
Вход для детей до 18 лет – бесплатен.